La « santé totalitaire », des mêmes auteurs, dénonçait et analysait le totalitarisme de la religion sanitaire propre à notre culture, et dressait le portrait d'un homme calculateur, en arrière de lui-même, gérant son capital existentiel comme on gère son compte en banque.

Dans ce livre, un pas de plus est franchi, à travers la jonction opérée entre le système politique néo-libéral et le champs des neurosciences, entre l'économie et la science.

Dans un tel système, l'homme du calcul propre au capitalisme tend à devenir l'homme calculé du néolibéralisme, étendant la « main invisible » du marché économique au « marché » neuronal propre à l'individu lui-même.

Le « calculateur » n'est plus à entendre désormais comme ce qui désigne le cynique ou le pervers n'engageant rien de lui-même pour mieux engager l'autre dans ses arrangements à la petite semaine, mais bien comme cet élément technique nécessaire au bon fonctionnement d'un ordinateur.

Le mot « calcul » vient d'ailleurs de « calculus », signifiant « caillou », en l'occurrence le caillou de la table à calculer.

Tout est là. Calculer revient donc d'abord à manipuler des caillou, et plus précisément à réduire ce que l'on veut calculer à un caillou, à une chose, pour pouvoir la rendre strictement équivalente à une autre, et la compter parmi d'autres.

Le prochain Trois jours avec... se fera avec Serge Tisseron a l'occasion de la publication de son dernier livre Qui a peur des jeux vidéos.

Ce n'est pas la première fois que Serge Tisseron se penche sur les jeux vidéos. L'enfant au risque du virtuel puis Virtuel mon amour lui ont déjà permis d'avancer quelques thèses sur la pratique des jeux vidéos. De par sa réflexion sur l'image d'un coté et les objets de l'autre, il est particulièrement bien placé pour questionner les pratiques des jeux vidéos.

Les jeux vidéos sont en effet des dispositifs complexe avec trois grandes composantes. La première composante est sociale ; c'est de là que viennent les thèmes des jeux : contes, événements historiques, critiques sociales, scènes de la vie quotidienne.... L'image est la seconde composante. Elle est ce avec quoi nous jouons. Nous manipulons "en jeu" des objets, des personnages, nous parcourons des distances, nous sommes parfois "dans" l'image et parfois "au dessus" ou "derrière". Le dispositif de jeu (ordinateur, console, périphériques) est la troisième composante. Il est ce par quoi nous prenons le jeu en main. Ces composantes sont en constante inter-action, permettant ou empêchant le jeu.

Ces trois jours nous permettront de discuter avec Serge Tisseron des questions soulevées par le jeu vidéo. A quoi jouons nous lorsque nous jouons avec des jeux vidéos. Qu'est ce que cela travaille en nous, collectivement et individuellement ? Quelles sont les fonctions des jeux vidéos ? Sont-ils une aide au travail de penser ? Y a t il un travail du jeu vidéo ? Quels liens entre le travail du rêve et ce qui se passe lorsque l'on joue aux jeux vidéo ? L'espace imaginaire est il superposable à celui du jeu vidéo, ou toutes ces machines, finalement, ne participent-elles pas à l'écrasement de la fonction imaginaire ?